2026-01-23 - الجمعة
مطار عمّان يستقبل أول طائرة بعد تشغيله nayrouz ولي العهد في دافوس 56 .. نقل مزايا الأردن الاستثمارية وتكنولوجيا المستقبل للعالم nayrouz الفيصلي يحقق فوزًا ثمينًا على السلط nayrouz حقيقة انتقال لاعب منتخب النشامى عودة الفاخوري إلى الأهلي المصري nayrouz خطيب طهران يلوّح بالتصعيد: مصالح أمريكا في المنطقة تحت التهديد nayrouz الاردن.. يضمن وصول الكهرباء الى مخيم الأزرق طوال اليوم nayrouz اتحاد طلبة الجامعة الأردنية يصدر بيانًا ناريًا رافضًا شروط تقسيط الرسوم ويصفها بـ«التعجيزية» nayrouz الجهني تكتب : الإعلامية أميمة الجبور سيدة الموقف الثابت و الضمير الذي لا يعرف الزيف nayrouz التسوق أونلاين أم التقليدي في الأردن: أيهما أوفر للمستهلك؟ nayrouz وفاة الناقد الأدبي الأردني محمد سلام جميعان nayrouz موسم «الحثيمة» يبلغ ذروته في الأردن خلال أشهر الشتاء nayrouz لا تأجيل لأقساط البنوك .. وشعبويات نيابية حزبية أردنية خلف القصة nayrouz الأردن يعزز استقرار مخيم الأزرق بتوفير الكهرباء على مدار الساعة للاجئين nayrouz منازل تغرق بمياه الصرف الصحي في إربد والسكان يُجبرون على الإخلاء nayrouz سر رفض صلاح الانضمام للدوري السعودي الصيف المقبل nayrouz ابو خلف تكتب التاريخ ..كم بقى لنا .. بلسان الأرض والأنبياء nayrouz "الأونروا": هدم إسرائيل مبانينا بالقدس تحد صارخ ومتعمد للقانون الدولي nayrouz تخرّج محمد خالد الرواشدة من أكاديمية الشرطة في قطر بتقدير ممتاز nayrouz جمعية فكر وإرادة للصم تزور صرح الشهيد في عمّان nayrouz «الحاجة»… جديد صوت الأردن عمر العبداللات بأسلوب غنائي مكبله nayrouz
وفيات الأردن اليوم الجمعة 23-1-2026 nayrouz وفاة الحاج عواد عوض منيف المعيط nayrouz الخطاطبة يعزي احمد اسماعيل الغوانمة بوفاة والده nayrouz وفاة الحاجة شتوه والدة الشيخ هزاع مسند العيسى والدفن غدا nayrouz وفاة شخص إثر سقوطه داخل جاروشة بلاستيك في الموقر nayrouz وفاة اللواء المتقاعد الدكتور محمد احمد الحراحشه "ابو احمد" nayrouz الشيخ فيصل الجربا ينعى فقيد قبيلة شمر الشيخ حاتم القحيص nayrouz وفيات الأردن اليوم الخميس 22 كانون الثاني 2026 nayrouz المركز الجغرافي يعزي بوفاة أمجد الشريفات nayrouz إربد تودّع الأستاذ والمربي الفاضل علي السيريني (أبو غسان) nayrouz وفاة محمد عناد توفيق ابو حمور (ابو عمر) إثر حادث دهس nayrouz وزير السياحة والآثار يعزي الأمين العام يزن الخضير بوفاة عمه nayrouz وفاة فاطمة أرملة المرحوم خلف هلال الجبور nayrouz وفاة وليد محمود الملكاوي (أبو عمرو) في دولة البحرين nayrouz وفاة اللواء المتقاعد شريف العمري والحزن يعم الأوساط الرسمية والشعبية في إربد nayrouz وفيات الأردن اليوم الأربعاء 21-1-2026 nayrouz عبدالرؤوف الخوالده ينعى الحاجّة شمخة حمد الحراحشة nayrouz وفاة والد النائب خالد البستنجي nayrouz وفيات الأردن اليوم الثلاثاء 20-1-2026 nayrouz وفاة الإعلامي الدكتور أحمد عبد الملك الحمادي nayrouz

المعاقبة تكتب تحوّلات كبرى تعيد تشكيل العالم الشبابي....قيم تتغير وأدوار تُبنى من جديد

{clean_title}
نيروز الإخبارية :

د.ثروت المعاقبة 

 شهد العالم الشبابي في السنوات الأخيرة سلسلة من التحوّلات العميقة التي لم تعد مجرّد تغييرات عابرة، بل أصبحت تحوّلات بنيوية تعيد رسم ملامح المجتمع، وتحدد اتجاهاته، وتحرّك عجلة المستقبل، فالشباب لم يعودوا مجرد فئة عمرية؛ بل باتوا قوة تغيير، ومختبر للأفكار، ومحرك رئيسيً للحراك الاجتماعي والتقني والثقافي.

حيث شهدت الهوية الشبابية في العصر الحديث تحولًا جذريًا لم يسبق له مثيل؛ فبعد أن كان الشاب يبحث عن ذاته داخل إطار محدود تصنعه الأسرة والمجتمع والمدرسة، أصبح اليوم يعيش حالة مختلفة من تشكيل الذات التي تتأثر بالفضاء الرقمي والانفتاح العالمي وسرعة تدفّق المعلومات. لم يعد السؤال التقليدي "من أنا؟" كافيًا، بل تحوّل إلى سؤال أكثر تعقيدًا: "ماذا  سأكون؟" فالعالم لم يعد يفرض على الشباب قالبًا جاهزًا، بل يفتح أمامهم فرصًا واسعة لصناعة هوية متعددة، مرنة، متحركة، وقابلة للتعديل في أي لحظة. أصبحت الهوية اليوم مشروعًا يقوم على الاختيار، وليس إرثًا يتم تلقّيه؛ يقوم على التجربة، وليس الخضوع؛ وعلى الوعي، وليس الانتماء الأعمى، وفي ظل منصات التواصل الاجتماعي، بات بإمكان الشباب بناء صورة عامة قد تكون أكثر بريقًا من الواقع أو أكثر صدقًا منه، فصارت الهوية الرقمية امتدادًا للهوية الشخصية، وأحيانًا تتقدم عليها. هذا التحوّل دفع الشباب إلى اكتشاف ذوات جديدة، وخوض تجارب مختلفة، والانتقال من دائرة التلقي إلى دائرة الإنتاج: إنتاج الأفكار، والآراء، والمحتوى، والأنماط الحياتية، وهكذا، لم تعد الهوية نتيجة لبيئة ثابتة، بل صناعة شخصية يختار ملامحها الشاب بنفسه، بين ما يريده، وما يحلم به، وما يطمح إليه، وما يفرضه العصر من تحديات وفرص.

أصبحت الثورة الرقمية جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية للشباب، فلم يعد الهاتف الذكي مجرد وسيلة للاتصال، بل تحول إلى مساحة شخصية وعالمية تجمع المعرفة، والعلاقات، والتعلم، والترفيه في مكان واحد. فقد غيّر هذا العالم الرقمي طريقة تفكير الشباب ولغتهم، فباتوا يميلون للسرعة، والاختصار، والصور بدلاً من النصوص الطويلة، كما تطورت صداقاتهم لتتخطّى حدود المكان وتُبنى على الاهتمامات المشتركة في المنصات المختلفة، وأصبح التعلم أكثر مرونة من خلال الدروس الإلكترونية والمحتوى السريع، بينما فتح الذكاء الاصطناعي أبوابًا جديدة للابتكار وتوسيع الطموحات، ومع هذا التغيير، لم تعد التقنية مجرد أداة، بل أصبحت عنصرًا أساسيًا في بناء الهوية الشبابية وصياغة أحلام المستقبل.

ولم تعد المشاركة المدنية لدى الشباب محصورة في النزول إلى الشارع أو الانخراط في الاحتجاجات التقليدية كما كان في الماضي، بل تطورت إلى شكل جديد أكثر سرعة وتأثيرًا يعتمد على الفضاء الرقمي، فقد أصبحت المنصات الاجتماعية مثل فيس بوك تويتر وتيك توك وإنستغرام ساحات للنقاش العام، ومسارح لإطلاق الحملات الوطنية والعالمية التي تُحدث تغييرًا حقيقيًا في السياسات والقرارات، فبضغطة زر، يستطيع الشاب اليوم أن يطلق هاشتاغًا يتحول خلال ساعات إلى موجة رأي عام، أو ينشر فيديو يسلّط الضوء على قضية عادلة، فيشاهده الملايين ويصل صداه إلى المسؤولين وصنّاع القرار، وهكذا تحوّلت المشاركة من فعل جماعي في الساحات إلى فعل فردي قادر على تحريك الجماهير وإشعال الحراك الرقمي. لقد منح العالم الافتراضي الشباب قوة لم يمتلكوها من قبل قوة التأثير السريع، والوصول الواسع، وصناعة الرأي العام خارج هيمنة المؤسسات التقليدية، ومع هذا التحول، أصبح الشباب يمارسون دورهم كمواطنين نشطين من خلال الضغط الرقمي، وإطلاق العرائض الإلكترونية، والتوعية التفاعلية، وبناء حملات منظمة تدعو إلى العدالة، والشفافية، وحماية البيئة، وتمكين الفئات المهمّشة. 
إن المشاركة المدنية الجديدة لم تُغنِ عن المشاركة التقليدية، لكنها أعطت الشباب مساحة أوسع ووسائل أكثر حرية لإيصال صوتهم وصناعة التغيير من أي مكان وفي أي وقت.

وشهد جيل الشباب  أيضا تحولًا عميقًا في أولوياته، فلم تعد الصحة النفسية قضية ثانوية أو موضوعًا يُهمل الحديث عنه كما كان في الماضي، بل أصبحت في صميم اهتماماتهم اليومية، فاليوم يتحدث الشباب علنًا عن القلق، والضغط، والخوف من الفشل، والسعي المرهق نحو الكمال، والاحتراق النفسي الناتج عن ضغوط العمل والدراسة والمقارنات المستمرة على منصات التواصل. لقد كسروا حاجز الصمت الاجتماعي، وواجهوا النظرة التقليدية التي كانت تقلل من أهمية الصحة النفسية أو تعتبرها ضعفًا، وأصبحوا يرون أن السلام الداخلي ليس رفاهية، بل شرطًا أساسيًا للإنتاجية والنجاح والاستقرار. هذا الوعي الجديد جعلهم يبحثون عن طرق للتوازن بين الحياة والعمل، واعتماد ممارسات تساعدهم على الاسترخاء، وتنظيم الوقت، ومراجعة توقعاتهم من أنفسهم، كما اتجه كثير منهم نحو طلب الدعم النفسي دون خوف أو خجل، سواء من مختصين أو من منصات التوعية الرقمية. ومع انتشار محتوى الصحة النفسية على الإنترنت، اكتسب الشباب لغة جديدة للتعبير عن مشاعرهم، وأصبحوا أكثر قدرة على فهم ذواتهم وإدارة ضغوطهم.
 إن هذا التحول في سلم الأولويات يعكس نضجًا جماعيًا يميز الجيل الحالي، ويجعله أكثر وعيًا بحقوقه العاطفية والنفسية، وأكثر حرصًا على بناء حياة متوازنة وصحية على المدى الطويل.



وفي ضل هاذا التحول الكبير برز اقتصاد جديد يقوده جيل الشباب، قائم على المرونة والابتكار والعمل الحر، بعيدًا عن النماذج الوظيفية التقليدية، فالحلم القديم بوظيفة ثابتة وسلّم وظيفي طويل أصبح أقل جاذبية، واستبدله الشباب بفرص أكثر حيوية تمنحهم حرية الحركة وصناعة مسار مهني خاص بهم، لقد فتح العصر الرقمي الباب أمام مهن لم تكن موجودة قبل سنوات قليلة؛ مثل صناعة المحتوى، وإدارة العلامات الرقمية، والعمل الحر عن بُعد، والتخصصات الإبداعية القائمة على التصميم والتسويق الرقمي وريادة الأعمال الصغيرة والمتوسطة، كذلك ظهرت ثقافة الوظائف المتنقلة التي تسمح بالعمل من أي مكان في العالم، ما جعل الشباب أكثر استقلالية وقدرة على الجمع بين السفر، والتجربة، والعمل. هذا التحول خلق اقتصادًا متغيرًا وسريع الإيقاع، لكنه في الوقت ذاته مليء بالفرص، وأتاح للشباب بناء مشاريعهم الخاصة، وتحويل مهاراتهم إلى مصادر للدخل، وتحديد مستقبلهم دون الاعتماد على الهياكل التقليدية. إنه اقتصاد يصنعه الشباب بأنفسهم، يعتمد على الجرأة، والتجربة، والذكاء الرقمي، ويعيد تعريف العمل ليكون أكثر حرية وإبداعًا من أي وقت مضى.



لم يعد النجاح في نظر الجيل الجديد محصورًا في الحصول على وظيفة حكومية أو راتب ثابت كما كان في أذهان الأجيال السابقة، فقد أعاد الشباب صياغة مفهوم النجاح ليرتبط بـ المرونة والتوازن والمعنى أكثر من ارتباطه بالمكانة المادية. أصبح النجاح اليوم يعني القدرة على تصميم حياة صحية ومتوازنة، تجمع بين العمل والراحة، وبين الإنتاج والاستمتاع، وبين الطموح والراحة النفسية. وهذا التحول يعكس إدراكًا عميقًا بأن القيمة الحقيقية ليست في التكديس المالي، بل في التأثير الإيجابي والحرية والتطور الشخصي، ولذلك اتجه الشباب لتقدير القيم الإنسانية مثل السعادة، الحرية، الاستقلالية، والتأثير الاجتماعي، وأصبحوا يقيسون نجاحهم بمدى قدرتهم على صناعة فرق حقيقي في المجتمع، أو بناء مشروع يحمل بصمتهم، أو امتلاك الحرية في اتخاذ قرارات حياتهم دون ضغوط، إنها ثورة صامتة في القيم، لكنها قوية، وتؤسس لمجتمع أكثر وعيًا وإنسانية.


كما أن أبرز التحولات في الجيل الحالي هو ارتفاع مستوى الوعي البيئي إلى درجة غير مسبوقة، فالشباب اليوم يرون أنفسهم مسؤولين عن مستقبل الكوكب، ويحملون عبء مواجهة التغير المناخي، وتدهور الموارد، والتلوث، واستنزاف الطبيعة. هذا الوعي لم يعد مجرد شعارات، بل تحول إلى ممارسات يومية؛ من تبني أسلوب حياة مستدام، إلى تقليل النفايات، واختيار منتجات صديقة للبيئة، والمشاركة في المبادرات الخضراء، والعمل التطوعي البيئي، وصولًا إلى رفع صوتهم في المنصات الرقمية للمطالبة بسياسات بيئية أقوى، كما لعبت المنصات الاجتماعية دورًا كبيرًا في نشر هذا الوعي، وربط الشباب بمبادرات عالمية تجعلهم جزءًا من حركة واسعة تهدف لحماية الأرض. إن جيل الشباب اليوم لا ينظر للبيئة باعتبارها موضوعًا علميًا فقط، بل قضية وجودية تمس حياته ومستقبله، ولذلك أصبح الوعي البيئي جزءًا أساسيًا من هويته، وعاملًا رئيسيًا في اختياراته وسلوكه ومطالبه.

العالم الشبابي اليوم يعيش مرحلة تحوّل جذري، جيل يرفض المسارات التقليدية، يصنع لغته، يبتكر أدواته، ويعيد تشكيل المجتمع وفق رؤيته الخاصة.
هو جيل لا ينتظر التغيير… بل يصنعه.