2025-04-07 - الإثنين
الخريشا والأسرة التربوية في ناعور ينعون شقيق المعلمة حنان الصوص nayrouz بالتسعيرة الثانية. .ارتفاع أسعار الذهب nayrouz تأخير موعد مباراة العقبة والوحدات بدوري المحترفين لكرة القدم nayrouz الخريشا ثتمن جهود مديرة ومعلمات مدرسة أبو نقلة الثانوية المختلطة في انتظام الدوام المدرسي والانضباط الطلابي. nayrouz أكثر من 5 آلاف زائر لتلفريك عجلون خلال يوم واحد nayrouz "مغامرة الكتابة ولذّة الأدب" لنبيل موميد... مقاربات لنصوص سردية وشعرية nayrouz 47.6% نسبة ملكية غير الأردنيين في الشركات المدرجة في بورصة عمان nayrouz ابو ميالة تعقد اجتماعا لمناقشة تقارير وحدة الجودة والمساءلة nayrouz نواب يطالبون بـ (عفو خاص) بدلا من العفو العام nayrouz الصراع الناجم عن الوحدة لا يزول إلا بذهابها!! nayrouz رئيس هيئة الأركان المشتركة يستقبل رئيس جامعة الدفاع الوطني السعودي nayrouz تحويل مستحقات بعثات أبناء المعلمين إلى البنوك nayrouz ارتفاع أسعار الذهب محليا في التسعيرة الثانية الاثنين nayrouz الملك يصل إلى القاهرة للمشاركة في قمة مع الرئيسين المصري والفرنسي nayrouz الكفاوين يكتب مصالح الوطن العليا فوق كل اعتبار nayrouz الكاتبة سميحة خريس تنسب بكتب لرواد مكتبة "شومان" لقراءتها nayrouz المساعيد يشارك طلاب مدرسة الخالدية الثانوية للبنين فعاليات الطابور الصباحي nayrouz الفايز يستقبل مقرر لجنة الشؤون الخارجية في الاردن nayrouz جامعة الزرقاء تشارك في فعاليات المعرض الدولي لطب الأسنان (IDS) nayrouz الذكرى السنوية الثامنة والعشرون لوفاة المرحوم عاكف مثقال الفايز nayrouz
وفيات الأردن ليوم الاثنين 7 نيسان 2025 nayrouz وفاة بحادث تصادم على الطريق الصحراوي nayrouz فقد مؤلم في جسد الوطن... نقابة الأطباء تنعى 4 من فرسانها الراحلين nayrouz وفاة الشاب دريد خالد الدريدي nayrouz العميد أنور الطراونة يشارك في تشييع جثمان العقيد المتقاعد رائد شاكر المشاقبة - صور nayrouz وفاة العميد المتقاعد حسين عبدالرحمن الحباشنة . nayrouz وفيات الأردن ليوم الأحد 6 نيسان 2025 nayrouz وفاة الحاج المختار رجا مسلم الوابصي البلوي "ابو عوض" nayrouz الاردن...وفاة شقيقتين بفارق يوم واحد nayrouz شكر على تعازِ nayrouz وفاة الرائد المتقاعد نوح القواسمه "ابو عامر" nayrouz وفاة الشاب محمد عوني سباعنة اثر حادث سير مؤسف nayrouz وفاة مؤسس المختبر الجنائي بالأردن الدكتور محمد أبو حسان nayrouz وفيات الأردن اليوم السبت 5-4-2025 nayrouz أسرة نادي الفيصلي يعزي حاتم عقل بوفاة والدة nayrouz شكر على واجب التعزية والمواساة nayrouz مدير مكافحة المخدرات يشارك في تشييع الملازم أول ليث الحياصات - صور nayrouz شكر على تعاز بوفاة الشيخ محمد جراد بن حرب المرايات nayrouz فقدت عشيرة الخليفات أحد رجالات المرحوم عبدالرحمن الفياض ابو عماد nayrouz وفاة الملازم أول ليث محمد الحياصات إثر أزمة قلبية حادة. nayrouz

تفسير وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا

{clean_title}
نيروز الإخبارية :
في هذه الآية الكريمة: "وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا"، يوضح الإمام المفسّر فخر الدين الرّازي عدة معانٍ تفسيرية:

المعنى الأول: أن الله جعل الناس شعوبًا مختلفةً كالأعاجم، حيث لا يعرفون بعضهم البعض، وأيضًا جعلهم قبائل ينتمون إليها بأصل معروف مثل العرب وبني إسرائيل.

المعنى الثاني: أن الله جعل الناس شعوبًا تنبثق من القبائل، حيث ينحدر القبيلة منها شعوبًا متعددة، ومن هذه الشعوب تنتج فروعًا مختلفة، ومن هذه الفروع تنبثق فصائل وأقسام ينتمي إليها الأقارب.

ومقصود الآية هو التعارف بين الناس وليس التفاخر ومن هذا المعنى يتضح بعض الدلالات الهامة:

- التعارف يستدعي التناصح والتعاون بين الشعوب والقبائل، ولا مجال للتفاخر.
- التعارف يعارض التناكر، وبالتالي أي فعل أو قول لا يؤدي إلى تحقيق التعارف بين الأمم، فإنه يخرج عن مقصود الله، وينحرف نحو التناكر المرفوض شرعًا، مثل الغيبة والسخرية والغمز واللمز.

تحمل الآية الكريمة معانٍ لطيفة تؤكد على عدم جواز الافتخار بالمصدر الذي فيه التعارف والتآلف. فالافتخار الحقيقي هو في معرفة الله تعالى. ومعنى التعارف في الآية هو التعارف الذي يقوم على التناصح والتناصر بالحق، والتعاون في بناء المجتمع، وتبادل الحقوق بين الأقارب، وتأكيد النسب. وهذا التعارف لا يُساوي بين الناس، وإنما يفتح المجال للتفوق بناءً على التقوى. أكثر الناس تقوى أحقهم بكرامة الله، وبهذا يخرج من ميدان منافسة الكرامة من يسعى لها بناءً على الأقوام أو الأنساب.


وفيما يتعلق بسبب نزول هذه الآية الكريمة، هناك قولان:

القول الأول يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بني بياضة أن يزوجوا رجلًا منهم يُدعى أبا هند، وعارضوا هذا الأمر بسبب انتمائه إلى الطبقة المنخفضة، فنزلت هذه الآية لرفض التعصب وتنبيه على عدم الاختلاف إلا بالتقوى.

القول الثاني يقول إن سبب نزول هذه الآية هو أن بلال بن رباح صعد إلى سطح الكعبة يوم فتح مكة وأذن في الناس، فسخر منه الناس بسبب لونه الأسود، فنزلت هذه الآية لإدانة هذا السلوك.

يتضح من ذلك أن نزول الآية كان لنبذ أعمال بعض الناس الذين اعتقدوا أن الأفضلية تكون لأولئك الذين يتمتعون بوضع اجتماعي أعلى أو ببشرة بيضاء. فجاءت الآية لتوضيح أن معيار التفضيل بين الناس عند الله هو التقوى فقط.

ويتبين من موقف الإسلام من العنصرية أنه يقف بشدة ضد الأفكار التي تميز بين البشر بناءً على شيء غير التقوى فهو يحارب العنصرية والتمييز القبلي بكل أشكالها، ويعتبر معيار التفاضل بين البشر هو التقوى فقط. كما يحث على نبذ التعصب وينبذ الفروق القائمة على العرق أو اللون. وقد حث الإسلام على محاربة العنصرية والتعصب، وأكد أنه ليس من جماعته من يدعو إلى التعصب أو يقاتل بسببه أو يموت عليه.

بالإضافة إلى ذلك، سعى الإسلام إلى إزالة الفوارق القائمة بين الناس بناءً على الطبقة الاجتماعية أو القومية، وقد قام بتشريعات تهدف إلى إزالة الرق والعبودية التي كانت تسود في جاهلية جزيرة العرب. وعندما تعايش المسلمون مع اليهود والنصارى، قاموا بتطبيق مبادئ المساواة وأداء الحقوق بين جميع الأديان والأعراق.

وقد ضم الإسلام تحت جناحه الصحابة من مختلف الأعراق والقبائل، وأزال كل الفوارق التي تقوم على أساس العرق أو اللون. وجمع الناس تحت راية الإسلام على أساس الولاء للدين والعقيدة. وهكذا تعتبر القيم الإسلامية تعارفًا وتعاونًا يستند إلى التقوى وإزالة الفوارق العرقية والقومية.