الشمايله يكتب فقه النصر

د. عادل يعقوب الشمايله

عندما يسمع اي انسان عاقل مدرك، كلمتي النصر والانتصار  يتجه تفكيره سريعا الى المعنى اللغوي القاموسي لهما او المعنى الدارج المتداول. الا أن بوصلة تفكير القارئ أو المستمع سرعان ما تبرح ما أوحى به التلقي التلقائي،  لتؤشر،  وتثبت المؤشر على  المعنى الايدولوجي. حينها تتخاطفه الصور الذهنية  الجاهزة التي سبق ورسمتها الثقافة  التي ينتمي اليها سواءا ثقافة المجتمع ككل  او الثقافة العقائدية  او السياسية، ثقافة النقل او ثقافة العقل. 

لذلك، فعلى الرغم من وضوح المعنى القاموسي الشائع والمعنى المتداول، فإن كلمتي النصر والانتصار تعتبران من بين الكلمات والمفاهيم التائهة في سراب الصحراء ودخان البراكين. في رأي الرازي "إن السبب الاعظم في وقوع الاغلاط حصول اللفظ المشترك"…. "إن الخلل في الفهم لا بد وأن يكون لاحد خمسة اسباب : المجاز، والإضمار ، والتخصيص، والاشتراك، واحتمال النقل بالعرف أو الشرع" … "اذا انتفى احتمال الاشتراك والنقل كان اللفظ موضوعا لمعنى واحد". وصفوة ما توصل اليه الباحثون  في علم المصطلح حسب ما اوردته بثينه الجلاصي،  أن المصطلح هو الدال المختص بمجال فكري معين والمُبَيِنِ عن مفهوم خاص بذلك المجال، فإذا  تحول عنه تحول المفهوم ضرورة".

أنبأنا القرآن الكريم عن اسباب ومآل الخلاف بين ابني آدم عليه السلام والذي حدث فجر التاريخ البشري، أي قبل خلق اليهود والعرب والانجليز والامريكان والصينيين والرومان ونظرية المؤامرة. اسفر الخلاف عن قتل احد الاخوين لأخيه. فمن منهما كان المنتصر؟القاتل أم المقتول؟

بعد  توقيع صلح الحديبية ادعت قريش انها انتصرت لأنها منعت المسلمين من دخول مكة للطواف حول الكعبة. وفي المقابل يزعم المسلمون  أنهم انتصروا رغم اعتراضات عمر بن الخطاب وعلي وغيرهما. فمن هو المنتصر في الحقيقة؟

عقب انتهاء العدوان الثلاثي على مصر عام ١٩٥٦ زعمت اسرائيل انها انتصرت، وعلامة نصرها احتلالها لسيناء . أما الفرنسيون والإنجليز فقد كانت شواهد نصرهم الانزال المظلي واحتلال القناة وقتل المئات من المصريين. في الوقت ذاته ادعى الناصريون ان عبدالناصر هو المنتصر  مستندين في زعمهم على أن قرار التأميم اصبح امرا واقعا. وأن الغزاة قد جلوا عن الاراضي المصرية وإن كان قد تم  جلائهم بضغوط وتهديدات خارجية. أي أن الغزاة قد فشلوا في تحقيق هدفهم وهو استعادة السيطرة على القناة. بتعدد هويات مدعي النصر، من هو المنتصر؟

اسفرت حرب الساعات الست عام ١٩٦٧ عن تحطيم الجيوش العربية وخسارة هضبة الجولان وسيناء والضفة الغربية. زعم زعماء مصر وسوريا أن اسرائيل خسرت الحرب لانها لم تحقق هدفها الرئيس  من الحرب وهو اسقاط النظامين الانقلابيين الحاكمين في مصر وسوريا واستبدالهما، مع أن اسرائيل لم تتبنى هذا الهدف، بل إنها لم تكن تتمنى حدوثه.  ادعت اسرائيل من جانبها انها انتصرت لنجاحها في تدمير الجيوش العربية واحتلال اراضي ثلاث دول واعادة فتح مضائق تيران. فمن كان المنتصر؟

بعد المواجهة العسكرية بين حزب الله واسرائيل عام ٢٠٠٦ زعمت اسرائيل أنها انتصرت وحققت اهدافها المتمثلة بتدمير معظم قدرات الحزب العسكرية،  واحدثت حالة ردع داخل لبنان متمثلة بالطوائف غير الشيعية المعارضة لوجود حزب الله ونزواته بسبب الخسائر الفادحة التي تعرض لها لبنان.

أما حزب الله فقد برر نصره على اسرائيل بأنه افشل هدفها بتدمير الحزب وقتل قادته. مرة رابعة لا بد  من التساؤل عن هوية  المنتصر الحقيقي؟ 

تقاتل نظام الخميني مع  نظام صدام حسين لمدة ثمان سنوات.  تسببت الحرب بكثير من الدمار والقتلى والديون. وتوقفت التنمية، واثخن الوجدان الشعبي على جانبي الخليج بالالم والحقد والتعطش للانتقام. زعمت ايران أنها انتصرت لأن ثورة الخميني صمدت  رغم محاولات القضاء  عليها، وأيضا لأن ايران احتفظت بالارض المتنازع عليها التي كان صدام يحاول استعادتها من ايران بعد أن تنازل هو عنها لايران في اتفاقية الجزائر. 

أما نظام صدام فقد احتفل بالنصر لان  الخميني  فشل في اسقاط نظام البعث الصدامي. ونظرا لأن نصر صدام كان مشككا فيه، راح يبحث عن نصر آخر توهم أنه ممكن ومؤكد،  فغزا الكويت. تجاهل أن الكويت هي كالشجرة المحرمة، فأثبت  أنه لم يتعلم من تجربة جده آدم، وبالتالي أنه ليس من اهل العزم فكان العقاب مريرا.  فمن هو المنتصر؟ ايران، العراق، الكويت، امريكا وحلفائها، صناعات الاسلحة؟ 

بعد غزو الدول المتحالفة للعراق عام ٢٠٠٣ تم احتلال كامل العراق، وقُضي على النظام البعثي الحاكم واعدم وسجن معظم قادته. وعندما قرر الامريكان وشركائهم الانسحاب، بعد تقييد الحكومة العراقية بالمعاهدات والتعويضات والعقوبات، زعم معظم عشاق صدام ان امريكا هُزِمت وان العراق انتصر. اما قادة امريكا فيقولون أن غزوهم للعراق تسبب بزوال صدام ونظامه مما جعل العالم افضلَ واكثرَ أمناً. أي أنهم حققوا هدفهم من الحرب بخسائر  طفيفة مقارنة مع خسائر العراق الجسيمة.