اختتمت فلسطين، بالصامدين فوق ترابها وشتاتها العام 2022، وبدأت العام 2023 بإصدار وإطلاق العديد من الإصدارات القيّمة فكرياً ووطنياً، مراكمةً إبداعاً ثقافياً فلسطينياً لم يتوقف في البحث عن الهوية، والظروف، والحياة السياسية، والاجتماعية، والاقتصادية، والثقافية، منذ عام نكبة 1948، ونكسة 1967، وما بينهما، وما تلاهما من مجازر وتشرد وأحداث مفصلية.

ووفقا لبيان صحفي صادر عن اتحاد وكالات الأنباء العربية (فانا)، ضمن التقرير الثقافي الدوري للدول الأعضاء في الاتحاد، وأعدت التقرير وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية، فإنه من أهم تلك الإصدارات، كتاب: "حيفا في الذاكرة الشفوية: أحياء وبيوت وناس" لروضة غنايم، الصادر عن "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات" ضمن "سلسلة ذاكرة فلسطين".

ويتتبّع العمل تاريخ خمسة أحياء في مدينة حيفا؛ هي: العتيقة، والكولونية الألمانية، وعبّاس، ووادي النسناس، ووادي الصليب، من خلال روايات ذاتية لأفراد سكنوا هذه الأحياء، يسردون فيها يومياتهم وتاريخ عائلاتهم؛ إذ تجمع هذه المرويات سير الناس وسيرة المدينة وفلسطين عامّة، إضافة إلى صور من ألبوماتهم الشخصية، تمثّل انعكاساً للتطوّرات التي طرأت عليها منذ نهاية الفترة العثمانية إلى اليوم.

ويرصد الكتاب التغيرات العديدة بعيدة المدى التي مرت بها المدينة، خلال الفترة الممتدة من القرن التاسع عشر إلى عام 1948؛ حيث تحولت في مدة زمنية قصيرة نسبيا من قرية صيّادي سمك إلى مدينة صناعية متطورة، ومركز تجاري مزدهر في المنطقة.

كما صدر عن "سلسلة ذاكرة فلسطين" في "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات" كتاب "مخيم تل الزعتر: وقائع المجزرة المنسيّة" لأستاذ فقه اللغة والباحث الفلسطيني محمد داود العلي.

ويوثق الكتاب الحوادث التي قادت إلى مجزرة تل الزعتر في آب/ أغسطس 1976، في ذروة الحرب الأهلية اللبنانية، حرب السنتين، محاولاً تأريخ المجزرة بأبعادها السياسية والعسكرية والإنسانية، ومسلطاً الضوء على السياقات القانونية والاجتماعية والاقتصادية للّاجئين الفلسطينيين في مخيمات اللجوء في لبنان.

ويقدّم خلفية تاريخية عن العلاقات السورية - اللبنانية - الفلسطينية وتحولاتها خلال الفترة التي يغطيها. ويعرض الوضع الإنساني لـ30 ألف نسمة في المخيم والأحياء القريبة منه، في جسر الباشا والنبعة والكرنتينا، وحُوصر مخيم تل الزعتر (13 ألف مدني)، أكبر مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في لبنان وقتها، وشُرّد من بقي من سكانه إثر مجزرة دموية لم تُوثَّق وقائعها بالكامل.

ويشير الكتاب إلى أن حصار تل الزعتر واقتلاعه مرّ بأربع مراحل: حصار تمويني مطلع عام 1976 استمر سبعة أشهر، تلاه هجوم عسكري مُحكَم من الجهات الأربع لمدة 52 يوما.

أما "أوراق السجن: من أروقة الكنيست إلى سجون الاحتلال" لباسل غطاس، عن "سلسلة ذاكرة فلسطين" في "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات"، يروي فيها غطّاس يومياته في سجون إسرائيلية عدة، تنقّل بينها خلال فترة 23 شهرًا، إثر اتهامه واعتقاله على خلفية قضية تهريب هواتف نقّالة للأسرى الفلسطينيين، ويتناول تفاصيل حياتهم، وقضاياهم السياسية، والإنسانية، في مختلف جوانبها.

كما صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، من (سلسلة ذاكرة فلسطين)، كتاب مصطفى العبّاسي طبريا العربية تحت الحكم البريطاني 1918-1948: دراسة اجتماعية وسياسية. يتألف الكتاب من 520 صفحة، ويشتمل على قائمة ببليوغرافية وفهرس عام، ويتناول تاريخ مدينة طبريا على امتداد نحو مئتي عام، وذلك منذ بداية نهضتها الحديثة أوائل القرن الثامن عشر، وحتى أحداث نكبة عام 1948.

وصدر حديثاً، عن "المؤسسة العربية للدراسات والنشر"، كتاب "تأمّلات في الفيلم الفلسطيني" للكاتب الفلسطيني سليم البيك. يتناول العمل مواضيع الهوية والحكاية والشخصية والنكبة من خلال دراسة السينما الفلسطينية.

وعن "المؤسسة العربية للدراسات والنشر" في بيروت، صدر كتاب "هاني الحسن صوت الحضور الأنيق والنوء العاصف" للكاتب والدبلوماسي الفلسطيني حسان البلعاوي.

وأطلق مركز الأبحاث التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية، كتاب "الصهيونية.. إسرائيل ومناهضة السامية"، للباحث خلدون البرغوثي.

وصدر عن "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات" كتاب "القدس: التطهير العرقي وأساليب المقاومة"، من تأليف الباحث الفلسطيني أحمد جميل عزم وآخرين، وتحرير آيات حمدان.

ويضيء العمل الفترة الممتدّة منذ احتلال القدس في حزيران/ يونيو 1967، حيث عملت "إسرائيل" على تهويد المدينة عمرانياً وديموغرافياً، مستندةً إلى منظومة قانونية وإدارية ترسّخ هذا التوجّه السياسي، حيث فتّتت النسيج الحضري والاجتماعي والاقتصادي المقدسي، بعزل الشطر الشرقي للمدينة عن باقي الضفة الغربية، معتمدةً بناء المستعمرات وجدار الفصل العنصري.

وعن "المؤسسة العربية للدراسات والنشر"، صدر حديثاً كتاب "دروب غير مطروقة في فلسطين: مقتطفات من رحلات القنصل البريطاني جيمس فن في القدس في فلسطين وشرقي الأردن، 1846 - 1859"، بترجمة جمال أبو غيدا وتقديم جوني منصور.

ويتضمّن الكتاب نصوصاً تعود إلى منتصف القرن التاسع عشر ولا يمكن فصلها عن السياسة البريطانية العامّة نحو الإمبراطورية العثمانية آنذاك، حيث لا يقتصر دور القنصل البريطاني على صفته التمثيلية، بل إنه يقوم بجمع المعلومات والأخبار والتفاصيل الجغرافية والتاريخية والأثرية وتقديمها إلى سلطات بلاده.

كما صدر عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية كتاب "كاميرا فلسطين: التصوير الفوتوغرافي وتاريخ فلسطين المهمش". وهو من تأليف: عصام نصار، واسطيفان شيحا، وسليم تماري، ويتناول استكشافا نقديا للمؤرخ المقدسي واصف جوهرية (1972 -1904)، وألبوماته السبعة للتصوير الفوتوغرافي، بعنوان "تاريخ فلسطين المصور"، ويمثل قراءة لرواية الصور التسعمئة لجوهرية في البيئة الثقافية والسياسية الثرية لفلسطين العثمانية وفلسطين تحت الانتداب.

فيما صدر عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية كتاب "المغيبات: النساء والمدن الفلسطينية حتى سنة 1948" من تأليف منار حسن، وترجمة علاء حليحل، و"يُعنى هذا الكتاب بالمدن الفلسطينية التي كانت ثم غُيبت. يُشكل الكتاب مشروعاً لإعادة استحضار المدينة الفلسطينية من الأساسات وحتى السقف.

وفي ظل غياب الأرشيفات، فإن السبيل إلى فعل ذلك مرّ عبر القطع الأثرية، والأغراض، والقصص المأثورة، والسيّر الذاتية، واللقاءات التي أُجريت مع أشخاص عاشوا في المدينة الفلسطينية قبل سنة 1948، وكلهم بطبيعة الحال فوق جيل السبعين".

وينقسم الكتاب إلى أربعة فصول رئيسة وهي: "الخطاب الجندري في المدينة الفلسطينية"، و"النهضة النسائية في الحيز الحضري"، و"النساء في حيزي الترفيه والثقافة"، و"ظواهر من الحيز الاقتصادي".

كما صدر عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية، كتاب "كنيسة المهد في بيت لحم أقدم كنائس فلسطين: دراسة في العمارة والفنون والتاريخ والتراث"، لأستاذ التاريخ والآثار في جامعة بيرزيت، نظمي الجعبة، ويعد هذا الكتاب الأول باللغة العربية الذي يتناول مجمل تاريخ الكنيسة، الروحي والمعماري والفني، ويتتبع مختلف المراحل التي مرت بها، مثلما يقدم وصفاً تفصيلياً لزخارفها ومعانيها، ويرافق أعمال الترميم الأخيرة التي كان المؤلف أحد المشرفين عليها.

وعن دار "جسور"، صدر حديثاً كتاب "الحاوي في الحكاوي" للإعلامي والكاتب الفلسطيني عارف أحمد الحجاوي. يضمّ الكتاب العديد من القصص التي قرأها المؤلّف أو سمعها خلال عمله في الإعلام لأكثر من أربعة عقود.

يتبع...............يتبع