2026-06-12 - الجمعة
غالب جماع الصهيبا الجحاوشة في ذمة الله nayrouz لاعب جنوب إفريقيا سيتول صاحب أول حالة طرد في مونديال 2026 nayrouz كأس العالم 2026 تنطلق بصاروخية كينونيس.. المكسيك تُسجّل أول أهداف المونديال في شباك جنوب أفريقيا nayrouz انطلاق فعاليات افتتاح كأس العالم 2026 nayrouz 22 فندقا متضررا و393 عاملا تأثروا بالأزمة السياحية في البترا nayrouz الأردن.. الأمن السيبراني يحذر من تصاعد الاحتيال الإلكتروني بالتزامن مع كأس العالم nayrouz ترمب: نحن انتصرنا في الحرب على إيران nayrouz علم الأردن يرفرف في افتتاح بطولة كأس العالم 2026 nayrouz ترامب: الأردن و10 دول أخرى أبدت موافقتها على بنود اتفاق الولايات المتحدة مع إيران nayrouz خبر سار من حزب التنمية الوطني لعشاق المنتخب الوطني.. الدعوة عامة nayrouz بني مصطفى تلتقي الأمين العام المساعد لتنسيق السياسات في إدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية بالأمم المتحدة. nayrouz لجنة التربية والتعليم النيابية تبحث تحديات الكليات الخاصة خلال زيارة لكلية حطين nayrouz استمرارية الخدمات والأنشطة المقدمة في مركز شباب باب عمان nayrouz 84.70 دينار سعر الذهب عيار 21 في التسعيرة الثانية بالأردن nayrouz القوة الأمنية القطرية تباشر مهامها في تأمين بطولة كأس العالم 2026...صور nayrouz الرباط تشهد إطلاق منتدى الأخوة والتعاون المغربي الأردني بمبادرة شخصيات مغربية وازنة...صور nayrouz موراتا: رونالدو نجم لن يتكرر nayrouz العيسوي إذ يقلب القاعدة nayrouz منتخب النشامى يحافظ على المركز 63 عالميًا nayrouz الدكتور جهاد الذياب يهنئ الدكتور حمزة هيدموس بتخرجه من كلية الطب في الجامعة الأردنية nayrouz

"الساحرة في رواق الزاوية" لمصعب البدور...بين الرسم بالكلمات ورسم المستقبل في لوحات استشرافية

{clean_title}
نيروز الإخبارية :

 


عمّان-نيروز 

رواية "الساحرة في رواق الزاوية" للكاتب الأردني مصعب البدور هي متتالية روائية تجمع بين الفانتازيا وروح الصوفية عبر شهود ثلاثة وكأنها فصول منفصلة متصلة.

ويأتي عنوان الكتاب الصادر حديثًا عن "الآن ناشرون وموزعون" في الأردن في 160 صفحة من القطع المتوسط، ويبدأ مصعب البدور روايته متتبّعاً أثر الكلمات في حياة الإنسان، ودورها في تغيير مصيره، كما يوازي بين الرسم المُلهَم الذي يعرض مشاهد من أحداث ستدور في المستقبل من خلال أحد الأبطال الرئيسيين في الرواية.

يقول مصعب البدور في مقدمة الشهود الأول: "بعض الكاميرات تشوِّه الحقيقة، وبعض الأصوات تكون مزيَّفة، ربما الكلمات وحدها القادرة على المرور من كل الحُجُب، واصفة الحقيقة، فلو عرضتُ لك صورة فتاة صغيرة تعبث بهرة، فلا أعتقد أنك ستصدِّق أنها تسحبها بخيط خفي، تشدُّها من أي مكان كانت فيه، فتاة تستطيع جمع الكائنات والأشباح، والذباب البشري، ثم تبهرك وهي تنثُّ سحرها متطايراً في الهواء، براءة وجهها معقَّدة، فصورتها ستغرُّك بين لذة الطبيعة وبراءة النظرة وبين هالة الحجاب، والحركة الهادئة السريعة".

ويتابع مصعب بعد بضعة أسطر: "الكلمات وحدها قادرة على صناعة صنم للأشخاص، فلو رأيتم صورة طفل أشعث بين أروقة الزاوية يدور في حلق الذكر، فهل ستعتقدون أن خطه سيئ حدَّ الطلاسم، وهل سيتكشّف لكم عن عقل عبقري يتصوَّر كل شيء ويرسمه، هل ستصدقون أنه يرسم كل شيء لكنه على خصام مطلق مع الكلمات؟ رسْمُه كلّهُ مُتقن إلا رسم الكلمات، لا يَجِدُ بينه وبينها كيمياء، إنه فن العلامات".

وكأن "الكلمات" بطل موازٍ لشخوص الرواية فيتحدث عنها من جديد بعد بضع صفحات أخرى: "لماذا على الكلمات أن تخلف ندوباً في النفوس، لماذا عليها أن تسوّد جدران أرواحنا ومهجنا، لماذا الكلمات تخرق الآذان لتستقرَّ في القلب، لماذا تخدِّرنا الكلمات حتى تتبلَّد مشاعرنا؟ لربما لو وزن النَّاس كلامهم لاستقام الحال، أو انفرط عقد كل شيء".

وفي الفصل المعنون "علامات" يقول مصعب البدور: "ويسألونك عن فتى تتيه فيه كلمات، فإن قلْتَ: عجيب فهو أعجب، وإن قلتَ: لامع فهو ألمع، إن قلتَ: درويش فهو مريد حدَّ الانجذاب، وإن سألوك عن شعوره فقل فيزياء.

 وحدها الفيزياء تحتلُّ مساحة الإيجابية فلا تعترف بالبرودة، وتصرُّ على الحرارة معاندة لغات العالم، وحدها الفيزياء تكرِّس الترند القديم "كل شيء فوق الصفر إنجاز" أرأيت مسألة فيزيائية واحدة تقيس قِصَراً!".

ويؤصِّل مصعب البدور لمدى أثر الكلمات ودورها في تحديد مصير الإنسان، في بدايات الشهود الثاني قائلاً: "الاختيار في أبجديتك اختيار إلهي ليس كمثله اختيار، حتى الأدب الإنجليزي الذي اخترتِه لتكوني معلمة له كان مزيجاً فريداً بينكما أنت والشعر الرومانسي، أنت ولوسي غراي توأمان، تنحدر السلسلة كلها من توت شفاهك كأنها سلاف فلوسي التائهة البريئة وأنت الراحلة البريئة، أما القيثار فهو اختارك إن كان بيدك تغيير السلم الموسيقي ليصبح منك، اختارك وأثار دار سعدا ضد ابنة الشيخ _عروس الحضرة_ فلم يكن مثله اختيار، الجبريات في خوافقك أيضاً لم يكن مثلها، فهل أحدِّثك عن لونك؟ لماذا كنت ذات خدود حمراء ولون أشقر لم يُر من قبل على امرأة؟ حتى حروفك التي لم تُكْتَب من قبل حروف فذَّة، وصورتك التي رسمتُ ولم أرَك قبلها، هل يصدق عقل أن أرسمك فتكونين؟

ألم تكن فلسفتك الخلود، صورتك خالدة كلماتك لا تنمحي، حتى ردك: حاشاه من لا شريك له، هو لا أحد سواه إذا أراد شيئاً قال له كن فيكون".

وفي الشهود الثالث يقول مصعب البدور بنكهة صوفية بادية: "قدح في ذهني كلام شيخي يوم حملوا عبير إلى مرسى سفينتها: يا درويش لكل شيء ظاهر وباطن، ربما يكون الظاهر شرّاً والباطن خيراً، وربما يكون الظاهر خيراً والباطن شرّاً، ألم ترَ الخير في خرق السفينة، والرحمة في قتل الغلام والغنى في إخفاء كنز الأيتام؟ كل ما عليك أن تثق بما اختاره الله".

وكذلك يقول مصعب البدور في الشهود الثالث والخير: "الأخوَّة لا تعرف حاجزاً ولا تعترف بالجليد، مهما تجمَّدت روح العلاقة تبقى للأخوَّة حرارة تذيب كل شيء، قادرة على صهر التاريخ وتشكيله من جديد، لم يتمالك بكري نفسه عندما رأى عدنان يدخل البيت عنده خرّ راكعاً، لن يغسل البكاء الأحداث ولن تقف الأيام عن زلة أو عثرة، العاطفيون وحدهم من يدركون معنى أن يفسد يومك لأن يد الباب عاندتك، وهم ذاتهم المتذوِّقون طعم كل حدث يحترقون في الفرقة، وهم خير من يفرحون باللقاء، هم أهل الألم إذا أحسوا بطعنة، وأسرع من يصفح".

وقرب النهاية يقول مصعب البدور في لغة مرنة حمَّالة أوجه: "الاستقامة أقصر الطرق إلى كلِّ شيء، والمنحنيات تأخذك بعيداً، وحدها المنعطفات حافلة بالانقلابات، هل سمعت عن مستقيم أخطأ نقطة؟ لكن الدائرة تطوف حول نقطة المركز ولا تدركها، فإن هي قرَّرت أن تلمس المركز خرجت عن كونها دائرة".

من الجدير ذكره أن مصعب محمد البدور كاتب أردني يعمل في وزارة التربية والتعليم في دولة الإمارات العربية المتحدة، صدر له: "خبت أضواؤها"، مجموعة قصصية، "نقوش في جدران الذاكرة"، مجموعة قصصية.