2026-04-02 - الخميس
انطلاق فعاليات البرامج التدريبية لوزارة الشباب في مراكز محافظة العقبة nayrouz الزبن : التوجيه المهني مسؤولية وطنية وتربوية تتطلب مشاركة جميع مكونات العملية التعليمية والمجتمع nayrouz المصري تتابع سير العملية التعليمية في مدرسة عنبة الثانوية الشاملة للبنين nayrouz العقيل يتفقد مدارس الموجب nayrouz استشهاد فلسطينية برصاص الاحتلال الإسرائيلي وسط قطاع غزة nayrouz وزارة الشباب تطلق برامج تدريبية لتعزيز مهارات الشباب في المراكز الشبابية nayrouz وفد من البريد الأردني يزور المؤسسة السورية للبريد nayrouz وفيات الأردن اليوم الخميس 2-4-2026 nayrouz الجيش الإيراني يتعهد شنّ هجمات "ساحقة" على الولايات المتحدة وإسرائيل nayrouz البطاينة: لا يوجد تدوير أحمال والمنظومة الكهربائية تعمل بشكل آمن ومستدام nayrouz بعد خطاب ترمب.. النفط يقفز والذهب والفضة يتراجعان nayrouz اقتحامات واعتقالات واسعة للاحتلال في الضفة.. ومواجهات في رام الله nayrouz ضبط مركبة تسير بسرعة 208 كم/س على طريق خارجي nayrouz صواريخ إيرانية ومسيرات لحزب الله تستهدف إسرائيل فجرا nayrouz أمريكا ترفع العقوبات عن الرئيسة المؤقتة لفنزويلا nayrouz صواريخ إيرانية تستهدف وسط إسرائيل والملايين في الملاجئ nayrouz الجمهوريون يعلنون التوصل إلى اتفاق لإنهاء الإغلاق الجزئي للمؤسسات الحكومية nayrouz مجلس الأمن يناقش التعاون مع “التعاون الخليجي” والجامعة العربية nayrouz “الإعلام النيابية” تبحث آليات تعامل وسائل الإعلام مع الأزمات nayrouz البنك الدولي يعرب عن “قلقه البالغ” إزاء التبعات الاقتصادية للحرب nayrouz
وفيات الأردن اليوم الخميس 2-4-2026 nayrouz اللواء الطبيب صلاح الجيتاوي في ذمة الله nayrouz تربية لواء الموقر تنعى والدة ماجد القيسي nayrouz الرائد المتقاعد عمر الظهيرات في ذمة الله nayrouz وفاة الشاب محمد زيد الزيدان إثر حادث مؤسف nayrouz وفيات الأردن اليوم الأربعاء 1-4-2026 nayrouz وفاة حسين مصلح تليلان السليّم (أبو صهيب) والدفن بعد المغرب اليوم nayrouz وفاة طالبة من جامعة الحسين بن طلال إثر حادث سير nayrouz وفاة الشاب محمد محمود السعيداني إثر حادث سير nayrouz وفيات الأردن اليوم الثلاثاء 31-3-2026 nayrouz وفاة عبدالرحيم البريزات "أبو عاصم" nayrouz وفاة الفنان السوري عدنان قنوع nayrouz السحيم والشرعة ينعون الفقيدة الفاضلة مثايل السحيم " أم صخر" nayrouz بلدية الزرقاء تقدم واجب العزاء لعشيرة الزواهرة nayrouz وفاة الشاب مخلد السبيله وتشييع جثمانه في لواء الموقر nayrouz وفيات الأردن اليوم الإثنين 30-3-2026 nayrouz المركز الجغرافي الملكي الأردني ينعى والد الدكتور عدي الربيع nayrouz حزن يخيم على الرمثا.. وفاة الطفلتين ناديه وسلسبيل العزايزة nayrouz عائلة المرشد / الخزاعلة تشكر الجميع على مواساتهم في وفاة محمد سالم الخزاعلة nayrouz وفاة الشاب صدام مشهور الفراية nayrouz

المعاقبة تكتب نحتاج إلى سياسات رقمية دامجة لذوي الإعاقة

{clean_title}
نيروز الإخبارية :
 
د.ثروت المعاقبة 

يقف الذكاء الاصطناعي اليوم في قلب التحوّل العالمي، يعيد تشكيل الحياة من حولنا "التعليم، العمل، الخدمات، والتواصل"، ولكن وسط هذا التسارع الكبير، يظهر سؤال مهم جدا هل يتقدّم الذكاء الاصطناعي بالجميع؟ أم يترك فئات كاملة خارج المشهد الرقمي؟

هنا، تبرز قضية ذوي الإعاقة  في التعامل مع العالم الرقمي وقدرته على أن يكون شاملًا، منصفًا، وإنسانيًا لكافة الفئات بغض النظر عن التحديات التي يواجهونها.

الإعاقة اليوم تخرج من مفهوم العجز إلى مفهوم الوصول، ولطالما ارتبطت الإعاقة في الوعي الجمعي بمفهوم النقص، بينما الحقيقة أعمق من ذلك بكثير .
ذوي الإعاقة لا يفتقرون إلى الذكاء، المهارة، الطموح، أو القدرة على الإبداع، بل يفتقرون غالبًا إلى البيئة المهيّأة والأدوات المناسبة التي تضمن لهم الوصول المتكافئ مع غيرهم.
ومع الذكاء الاصطناعي، بات من الممكن إعادة تعريف الإعاقة بوصفها اختلافًا في الوصول، لا خللًا في الشخص نفسه، فالذكاء الاصطناعي، عندما يُصمَّم بوعي حقيقي، يتحوّل من تقنية صامتة إلى جسر يعبر عليه الملايين نحو المشاركة الفاعلة في المجتمع.
الذكاء الاصطناعي كأداة تمكين لا كبديل عن الإنسان الرهان الحقيقي اليوم ليس في أن يحلّ الذكاء الاصطناعي مكان الإنسان، بل في أن يوسّع قدراته، ويعوّض القيود التي فرضتها الظروف الجسدية أو الحسية أو الذهنية.

بالنسبة للإعاقة البصرية الخوارزميات الآن  بديلا للعيون، ولم تعد التقنيات المساندة تكتفي بقراءة النصوص فقط، بل باتت تفهم السياق، وتصف الصور، وتفسّر الإشارات، وتحدّد الاتجاهات ايضا.

أصبح هناك أنظمة ذكية تساعد الكفيف على التنقل، التسوق، الدراسة، والعمل باستقلالية شبه كاملة، وهنا، لا يمنح الذكاء الاصطناعي شفقة، بل يمنح فرصة للحياة.

أما الإعاقة السمعية فقد تم كسر جدار الصمت، فالذكاء الاصطناعي حوّل الصمت من عائق إلى لغة ترجمة فورية للصوت إلى نص، وتحويل لغة الإشارة إلى كلام، وتطبيقات تتيح للأصم التواصل دون وسيط أو مرشد، ولم تعد الإعاقة السمعية عزلة اجتماعية، بل اختلافًا في طريقة التلقي وتفهم الشخص للأنظمة الذكية وكيفية  التعامل معها.

أما الإعاقة الحركية فقد أصبح هناك استقلالية بلا حدود من التحكم بالأجهزة عبر الصوت أو حركة العين، إلى كراسي ذكية تسهل حركة المستخدم، وصولًا إلى مساعدين رقميين يختصرون عشرات الخطوات بضغطة واحدة، فقد أعاد الذكاء الاصطناعي تعريف مفهوم الاستقلالية لذوي الإعاقة الحركية، فالتكنولوجيا اليوم  لا تُجمّل الواقع، بل تعمل على  تغييره جذريًا.

أما عن الإعاقة الذهنية وصعوبات التعلم
الذكاء الاصطناعي أتاح أنظمة تعليمية تتكيّف مع الأفراد من ذوي  الإعاقة من خلال نمط التعلّم، والحالة النفسية للطالب 
محتوى مبسّط، تفاعلي، يكرّر دون ملل، ويقيّم دون ضغط.

في المقابل هذا الإنجاز يفقد معناه الحقيقي حين نبني المنصات التعليمية دون مراعاة لما يلي: قارئ الشاشة، بساطة اللغة، التباين في الألوان ، سهولة التنقّل التعليم الذكي لا يكون ذكيًا إن لم يكن عادلًا لجميع الفئات.

فتح الذكاء الاصطناعي أبوابًا واسعة أمام ذوي الإعاقةالعمل عن بُعد، وظائف مرنة
أدوات تعوّض القيود الجسدية لكن في المقابل، ظهرت مخاطر خفية خوارزميات توظيف متحيّزة لفئة محددة منصات عمل غير مهيّأة تقنيًا لذوي الإعاقة، هنا، قد يتحوّل الذكاء الاصطناعي من أداة تمكين إلى حارس بوابة صامت يعيد إنتاج الإقصاء بأسلوب رقمي جديد.

الإقصاء الرقمي أخطر ما في الذكاء الاصطناعي ليس بسوء النية، بل باللامبالاة عند التصميم ، فالإقصاء الرقمي لا يصرخ بل يراكم الإحباط، ويعمّق الفجوة في المجتمع، ويقصي بصمت مخيف.

لكي يكون الذكاء الاصطناعي بلا إقصاء، يجب أن يقوم على التصميم الشامل من البداية، وإشراك ذوي الإعاقة في التطوير والاختبار، وفرض تشريعات واضحة تحمي الحق في الوصول الرقمي  بكل شفافية منع تحيّزها لفئة محدده، فالحق في التكنولوجيا امتداد طبيعي لحقوق الإنسان، لا منّة ولا امتياز.
نحن بحاجة إلى سياسات رقمية دامجة تدعم الابتكار الموجّه لذوي الإعاقة، وتدرج معايير الوصول في كل مشروع رقمي من خلال تدريب المبرمجين وصنّاع القرار على التصميم الشامل، فالدولة الذكية ليست الأكثر رقمنة، بل الأكثر إنصافًا للجميع.

الذكاء الاصطناعي يقف اليوم عند مفترق طرق إما أن يكون هناك أداة عادلة للجميع، أو أن يصبح شكلاً جديدًا من الإقصاء.