بقلم : سماح ابوخلف 

"شداد بن عاد كان جباراً من الجبابره لما سمع بالجنه وما وعد الله أولياءة من قصور الذهب  والفضة والمساكن التى تجرى من تحتها الأنهار والغرف التى فوقها غرف قال : إنى متخذ فى الأرض مدينة على صفة الجنة فأنتدب لذلك مائة رجل من وكلائه ،  تحت كل وكيل ألف من الأعوان وأمرهم أن يطلبو أفضل فلاة أرض اليمن أو يختارو أطيبها تربة ومكنهم من الأموال ومثل لهم كيفية بناءها وكتب إلى عماله فى سائر البلدان أن يجمعوا جميع مافى بلادهم من الذهب والفضة والجواهر ، فجمعوا جميع مافى بلادهم من الذهب والفضة والجواهر ، فجمعوا منها مثل الجبال ، فأمر بإتخاذ اللبن من الذهب والفضة وبنى المدينة بها ، وأمر أن يفضض حيطانها بجواهر الدر والياقوت والزبرجد ، وجعل فيها غرفاً فوقها غرف ، أساطينها من الزبرجد والجزع والياقوت ، ثم أجرى اليها نهراً ساقة إليها من أربعين فرسخاً تحت الأرض فظهر فى المدينة ، فأجرى من ذلك النهر  سواقى فى السكك والشوارع وأمر بحافته النهر والسواقي فطلبت بالذهب الأحمر ، وجعل حصاه أنواع الجواهر الأحمر والأصفر والأخضر ، ونصب على حافته النهر والسواقي أشجاراً من الذهب ، وجعل ثمارها من الجواهر والياقوت وجعل طول المدينة إثنى عشر فرسخاً وعرضها مثل ذلك ، وصير سورها بإصناف الجواهر ثم بنى فيها ثلاثمائة ألف قصر  مفضفضاً بواطنها وظواهرها بأصناف الجواهر ، ثم بنى لنفسة على شاطئ ذلك النهر قصراً منيفاً مشرفاً على تلك القصور  كلها ، وجعل بابة يشرع إلى وادٍ رحيب ونصب علية مصراعين من ذهب نفضض بأنواع اليواقيت 

وجعل أرتفاع البيوت والسور ثلاثمائة ذراع وجعل تراب المدينة من المسك والزعفران ، وجعل خارج المدينة مائة الف منظره أيضاً من الذهب والفضة لينزلها جنودة ومكث فى بناءها خمسمائة عام . 

بعث الله تعالى هود النبى علية السلام فدعاه إلى عبادة الله تعالى فتمادي فى الكفر وكان إذ ذاك تم ملكة سبعمائة سنة فأنذره هود عليه السلام بعذاب الله وخوّفه بزوال ملكه فلم يرتدع عما كان 

عند ذلك وافاه الموكلون ببناء المدينة وأخبروه بالفراغ منها فعزم على الخروج اليها فى جنودة ،  وخرج فى ثلاثمائة الف رجل من أهل بيته وخلف على ملكه مرثد بن شداد ، فلما إنتهى شداد إلى قرب المدينة بمرحله جاءته صيحة من السماء فمات هو وأصحابه وجميع من كان فى أمر المدينة من القهارمه والصناع والفعلة وبقيت لا انيس بها فأخفاها الله "

نحن نتحدث عن قدرة الله مهما بلغت من التقدم والعلم والقدرة على إنشاء أقوى المدن والأبنية  فإنها لا تساوى شيئاً ، لكن بطش البشر لبعضهم البعض وظلمهم  وصل إلى مرحلة التمادي لا التراجع ، ومع إنحراف البشرية  ،  من تكبر ، وإلحاد وعبادة أصنام  ، وقرابين لغير الله ، وظلم الضعيف ، وممارسة الفواحش وحمايتها بالقوانين ، والقتل والحروب ، وملاحقة الموحدين بالله بالتضييق ، والكثير مما نشاهد ، مع الإغترار بقوة العلم والتكنولوجيا ،فلابد من إرسال إشارات للبشرية لترجع إلى صوابها ، دون فناءها ، 

تأتى الظواهر الجوية فى مقدمة هذة التنبيهات واليكم التقارير الدولية التى 

تقرع ناقوس الخطر وعدم القدرة على إيقافها ، مع العلم بحصولها فنحن عاجزين عن منعها .

 يُظهر تقرير جديد أن موجات الحر القياسية والأعاصير المدارية والأمطار الغزيرة، التي تسببت في فيضانات مدمرة حول العالم، جعلت عام 2025 أحد أكثر الأعوام تكلفة بالنسبة للكوارث المناخية، حيث قدر إجمالي الخسائر الاقتصادية بنحو 120 مليار دولار.

واستند التقرير الصادر عن منظمة "كريستيان إيد" إلى تقديرات الخسائر التي قدمتها شركة التأمين "أيون"، وتضمنت قائمة 10 كوارث طبيعية شملت حرائق الغابات، والأعاصير، والأمطار الغزيرة والفيضانات، والجفاف الذي امتدّ عبر 4 قارات. وقد أسفرت هذه الكوارث مجتمعة عن خسائر اقتصادية بلغت 120 مليار دولار

تسببت الأحوال الجوية القاسية في وفاة مليوني شخص، وكلفت 4 تريليونات دولار على مدى الخمسين عامًا الماضية

وقالت المنظمة العالمية للأرصاد الجوية إن الدول الأقل نمواً والدول الجزرية الصغيرة النامية تكبدت تكلفة عالية "بشكل غير متناسب" مقارنة بحجم اقتصاداتها. 

وقال الأمين العام للمنظمة العالمية للأرصاد الجوية، بيتيري تالاس: "لسوء الحظ، تتحمل المجتمعات الأكثر ضعفاً وطأة المخاطر المتعلقة بالطقس والمناخ والمياه

بلغت الخسائر المؤمن عليها عالميًا من الكوارث الطبيعية 137 مليار دولار أمريكي في عام 2024.  ومن بين العديد من المخاطر، كانت الكوارث التي ساهمت بشكل كبير في تراكم الخسائر هي الأعاصير هيلين وميلتون، والعواصف الرعدية الشديدة في الولايات المتحدة، والفيضانات الحضرية واسعة النطاق في جميع أنحاء العالم، وأعلى خسائر مؤمن عليها من الكوارث الطبيعية تم تسجيلها على الإطلاق في كندا.

إذا أخضعنا كل هذة الإحصائيات والتقارير 

الأممية إلى إنذارات مبكرة لما هو قادم للبشرية لأستقام الجميع  لكن البشر يكررون التاريخ ،  البشر  كشداد بن عاد  يرون القدرة يمكن تقليدها 

لكن هل يمكن الأبقاء عليها بالقوة أم بالطاعة لله.